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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

Toute la louange a Allah; nous Le louons et demandons Son aide et 
nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre 
nos mauvaises actions; celui qu'Allah guide personne ne peut l'egarer et 
celui qu'Allah egare personne ne peut le guider. 

J'atteste qu'il n'y a de divinite adoree avec verite qu'Allah, Lui Seul : II 
n'a aucun associe, et j'atteste que Mohammad ^L 3 Up iii JU est Son 
serviteur et Son Messager. 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

"O les croyants ! Craignez Allah comme II doit etre craint. Et ne 
mourez qu'en pleine soumission." 

[Ali 'Imran : 3 : 102] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 

"O Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d'un seul etre, 
et a cree de celui-ci son epouse, et qui de ces deux-la a fait repandre 
(sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au 
Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de 
romp re les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." 

[An-Nisa : 4 : 1] 

La traduction du sens de la parole d'Allah dit : 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

"O vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il 
ameliore vos actions et vous pardonne vos peches. Quiconque obeit a 
Allah et a Son messager obtient certes une grande reussite." 

[Al-Ahzab : 33 : 71-72] 

Ensuite : 

La meilleure parole est la parole d' Allah et la meilleure guidance est la 

guidance de Mohammad ^JL 3 <Op is! JU. Les pires choses sont celles qui 

sont inventees (dans la religion), et toutes les choses inventees (dans la 

religion), sont des innovations, et toutes les innovations sont des 

egarements, et tous les egarements sont en Enfer. 

Ceci etant dit: 

La croyance correcte dans l'Unicite de Divinite: 

Parmi la croyance des Gens de la Sunnah: 

Vouer une adoration exclusive a Allah, ils n'adorent done aucune 
divinite en dehors de Lui, mais de plus vouent toutes les obeissances 
qu'Allah leur a prescrites soit de maniere obligatoire soit de maniere 
preferable a Allah Seul sans rien Lui associer. 

Ils ne se prosternent done que pour Lui, et ne tournent autour de la 
Ka'ba que pour Lui, et n'immolent des betes que pour Lui, et ne font 
de vceux que pour Lui, et ne jurent que par Lui, et ne s'en remettent 
qu'a Lui, et n'invoquent que Lui ; ceci est l'Unicite de Divinite. 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 



(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associe". 

Sourate An-Nisa ; Les Femmes v. 36. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Et ton Seigneur a decrete : n'adorez que Lui". 

Sourate Al-Isra ; Le Voyage nocturne v. 23. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"On ne leur a commande que d'adorer un Dieu unique". 

Sourate At-Tawbah ; Le Repentir v. 31. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"II ne leur a ete commande, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant 

un culte exclusif . 

Sourate Al-Bayyinah ; La Preuve v. 5. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 
d'Allah dit: 

'Je n'ai cree les Jinns et les Hommes que pour qu'ils M'adorent". 
Sourate Adh-Dhariyat ; Qui eparpillent v. 56. 

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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 



Qu'ils M'adorent : c'est-a-dire qu'ils Me vouent une adoration 
exclusive. 

Et le contraire de cela est l'association a Allah- qu'Allah nous en 
preserve- et c'est le peche le plus grave commis envers Allah. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d' Allah dit: 

"Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associe. A part 

cela, II pardonne a qui II veut mais quiconque donne a Allah 

quelqu'associe commet un enorme peche". 

Sourate An-Nisa ; Les Femmes v. 48. 



(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne des associes. A part 

cela, II pardonne a qui II veut. Quiconque donne des associes a Allah 

s'egare, tres loin dans l'egarement". 

Sourate An-Nisa ; Les Femmes v. 114. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"(Soyez) exclusivement (acquis a la Religion) d'Allah, ne Lui associez 

1 N.d.t: C'est-a-dire a Allah ! 
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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

rien ; car quiconque associe a Allah, c'est comme s'il tombait du haut 
du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que le vent le precipitait dans 
un abime tres profond". 
Sourate Al-Hajj ; Le Pelerinage v. 31. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Et lorsque Louqman dit a son fils tout en l'exhortant : 

O mon fils, ne donne pas d'associe a Allah, car l'association a Allah est 

vraiment une injustice enorme". 

Sourate Louqman v. 13. 

Allah a mis en evidence que l'association annule toutes les actions et fait 
sortir de 1' Islam: 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Mais s'ils avaient donne a Allah des associes, alors, tout ce qu'ils 

auraient fait eut certainement ete vain". 

Sourate Al-An'am ; Les Bestiaux v. 88. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 
d'Allah dit: 

"En effet il a ete revele, ainsi qu'a ceux qui t'ont precede : « si tu donnes 
des associes a Allah, ton ceuvre sera certes vaine ; et tu seras tres 

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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

certainement du nombre des perdants »". 
Sourate Az-Zoumar ; Les Groupes v. 65. 

Et dans l'Authentique de l'imam Mouslim d'apres Jabir Ibn 'Abdillah — 
Qu'Allah l'agree- que le Messager d'Allah ^L 3 <Jp ill JU a dit: 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 
d'Allah dit: 

"Celui qui rencontrera Allah sans rien Lui avoir associe rentrera au 
Paradis, et celui qui Le rencontrera en Lui ayant associe rentrera en 
Enfer" . 

Et dans l'Authentique de l'imam Al-Boukhari d'apres 'Abdoullah Ibn 

Mas'oud - qu'Allah l'agree- que le Messager d'Allah ^JL 3 <Op is! JU a 

dit: 

"Quiconque meurt en ayant associe a Allah dans l'invocation rentrera 

en Enfer" . 

Celui qui voue un genre d'adoration a autre qu'Allah est un associateur 

mecreant. 

L'invocation est une adoration qu'Allah nous a commandes (de 

pratiquer), celui done qui invoque Allah Seul est monotheiste et celui 

qui invoque autre qu'Allah a certes associe. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 
d'Allah dit: 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

"Et n'invoque pas, en dehors D'Allah, ce qui ne peut te profiter ni te 
nuire. Et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes". 
Sourate Younous v. 106. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Si tu leurs demandais : « Qui a cree les cieux et la terre ? ». lis diraient 

assurement : « Allah ». Dis : « voyez-vous ceux que vous invoquez en 

dehors d'Allah ; si Allah me voulait du mal, est-ce que (ces divinites) 

pourraient dissiper son mal ? Ou s'll me voulait une misericorde, 

pourraient-elles retenir Sa Misericorde ? 

Dis : « Allah me suffit : c'est en Lui que placent leur confiance ceux qui 

cherchent un appui»". 

Sourate Az-Zoumar ; Les Groupes v. 38. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Dis : Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors d'Allah ? 

Montrez-moi done ce qu'ils ont cree de la terre ! Ou ont-ils dans les 

cieux une participation avec Dieu ? Apportez-moi un livre anterieur a 

celui-ci (le Coran) ou meme un vestige d'une science, si vous etes 

veridiques". 

Sourate Al-Ahqaf v.4-6. 

II a ete rapporte de maniere authentique dans les Sounnan d'apres An- 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

Nou'man Ibn Bachir -Qu'Allah l'agree- qu'il a dit : Le Messager 
d' Allah ^JL 3 Up ill JU a dit: 
"L'invocation c'est l'adoration". 

Et ce genre d'Unicite (de Divinite) est celui pour lequel les 
communautes se sont disputees avec leurs Messagers. 
Et c'est pour lui qu'Allah a envoye les Messagers pour l'expliquer et 
appeler a lui, et a fait descendre les Livres pour raffirmer et l'eclaircir. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d' Allah dit: 

"Nous avons envoye dans chaque communaute un Messager, (pour leur 

dire) : Adorez Allah et ecartez-vous du Taghout". 

Sourate An-Nahl ; Les Abeilles v. 36. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Et nous n'avons envoye avant toi aucun Messager a qui Nous n'ayons 

revele : Point de divinite en dehors de Moi. Adorez-Moi done". 

Sourate Al-Anbiya ; Les Prophetes v. 25. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"II fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la Revelation, sur qui 

II veut parmi Ses serviteurs : « Avertissez qu'il n'est d'autre divinite que 

Moi, Craignez-moi done". 

Sourate An-Nahl ; Les Abeilles v. 2. 

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Chaque Messager a commence l'appel de son peuple a Allah par cette 

Unicite en leur disant : 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d' Allah dit: 

'Adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinite que Lui". 

Sourate Al-A'raf v.59, 65, 73, 85. 

Cette parole a ete dite par : Nouh, Houd, Salih, Chou'ayb et par 

chaque Messager. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d' Allah dit: 

"Et Ibrahim, quand il dit a son peuple : « Adorez Allah et craignez-Le: 

Cela vous est bien meilleur si vous saviez; Vous n'adorez que des idoles, 

en dehors d'Allah, et vous forgez un mensonge. Ceux que vous adorez 

en dehors d'Allah ne possedent aucun moyen pour vous procurer 

nourriture ; recherchez votre subsistance aupres d'Allah. Adorez-Le et 

soyez-Lui reconnaissants. C'est a Lui que vous serez ramenes." 

Sourate Al-'Ankabout ; L'Araignee v. 16-17. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"O mes deux compagnons de prison ! Qui est meilleur : des seigneurs 

eparpilles ou Allah, l'Unique, le Dominateur Supreme ? 

Vous n'adorez en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventes, 

vous et vos ancetres, et a l'appui desquels Allah n'a fait descendre 

aucune preuve. Le pouvoir n'appartient qu'a Allah. II vous a 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 

commande de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite ; mais la 

plupart des gens ne savent pas." 

Sourate Yousouf v.39-40. 

Les associateurs n'ont aucune preuve dans leur association, ni d'une 

raison saine, ni d'une tradition rapportee des Messagers. 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Et demande a ceux de nos Messagers que Nous avons envoyes avant 

toi, si Nous avons institue, en dehors du Tout Misericordieux, des 

divinites a adorer ?" 

Sourate Az-Zoukhrouf ; L'Ornement v. 45. 

C'est-a-dire : Qu'aucun Messager n'a appele a adorer des divinites avec 

Allah, mais de plus ils ont tous, du premier au dernier, appele a adorer 

Allah Seul sans rien Lui associer. 

Allah Le Tres Haut a attire l'attention sur une preuve logique qui rend 

caduque l'association des associateurs: 

(La traduction rapprochee et approximative du sens de) la parole 

d'Allah dit: 

"Dis : Que pensez-vous de ceux que vous invoquez en dehors D'Allah? 

Montrez-moi done ce qu'ils ont cree de la terre ! Ou ont-ils dans les 

cieux une participation avec Dieu ? 

Apportez-moi un Livre anterieur a celui-ci (le Coran) ou meme un 

vestige d'une science, si vous etes veridiques". 

Sourate Al-Ahqaf v. 4. 



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La croyance des Gens de la Sunnah et du Consensus (4] 



Ceci est une preuve logique decisive sur le fait que tout adore en dehors 
d' Allah est adore de maniere vaine car ils n'ont rien cree et ils n'ont pas 
participe a la creation de quoi que ce soit, et c'est Allah Seul qui a cree ; 
pourquoi done les adorer ? 

Et Allah a ensuite refute le fait qu'ils puissent detenir une preuve- de 
leur association- des Livres reveles ou des Messagers envoyes ; il 
apparait done que les associateurs n'ont aucune preuve, et c'est pour 
cela qu'ils sont voues a l'Enfer eternellement et quelle mauvaise 
demeure. 

De tout ce qui a precede nous apprenons que cette Unicite est la 
premiere des obligations et la plus importante des choses et c'est la seule 
religion qu' Allah accepte. 

Source : 



La croyance authentique a laquelle il est obligatoire a tout musulman de 
croire de Cheikh 'Abdes-Salam bnou Barjis Al-'Abd Al-Karim 

Aux editions Dar Al-Minhaj p. 16-21 . 



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